解构主义，哲学渊源可以追溯到1967年的理论，是由哲学家德里达基于对语言学中的结构主义的批判提出的理论。核心理论是对于结构本身的反感，认为符号本身已能够反映真实，对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。尽管这个理论本身存在诸多问题，但对于打破形而上学的僵化理论依然有不可磨灭的贡献。
“王，你会几门语言？”苏秦问。
“英语和汉语。”王挠了挠头皮，在小辈面前承认短板让他有些抬不起头，“我跟前两任至尊法师一样，都是在美国长大的。”
“那就好，”瘫坐着的苏秦接着转头向玛蒂尔达，“玛蒂尔达，能帮我释放那个‘动物语’的魔法吗，尽量保持着不要动，我会做一些调整。”
玛蒂尔达伸出双手，她的食指戴着一枚古朴的戒指。金色的线条在她不停变化的手势下飞出，在空中轻盈地跃动着，最终勾连出一副玄妙的图形，然后保持不动。
“在第三处纹路那里，把魔法的目标替换掉……”苏秦不停地指挥着，玛蒂尔达的手势跟着他的指令一同改变，最终相似而又不同的魔法图案重新在空气中形成。
“人也是动物的一种，那人的语言也算是动物语。语言的本质是为了沟通，能更加清晰地表达出自己的意思。因此基于这两点，再结合一些其他理论，新的魔法术式就出现了。现在，玛蒂尔达，释放给王。”
金色的全新术式没入王的身体，没有引起一点涟漪。
“失败了？”王站起身，上下打量了自己一番，似乎没有任何改变。
玛蒂尔达抿了抿唇，说出了家乡的语言，“Buon pio（下午好）！”
“Buon pio。”王乐呵呵地回应。但他很快意识到了不对，玛蒂尔达来自于意大利的天主教家庭，平日里会使用一些英语不足为奇，可汉语水平仅仅停留在“你好”、“谢谢”的水平。可他听到的那串文字却自然而然地被他理解成了下午好的含义，而他张口说的中文却神奇地同样变成了意大利语。
“下午好。”
“Good afternoon。”他又换了自己会的两门语言，两门语言使用依旧如常，没有发生改变。可当他对玛蒂尔达的问候做出回应的时候，就重新变回了意大利语。
“这个术式还不成熟，仅仅只能针对具体的句子做出回应。”苏秦这时才喝了还有余温的茶水，“如果要做到完全自如地使用其他语言，还需要做更大的调整。而且因为‘动物语’是‘状态型’法术，当然这是我个人的习惯性称呼。这个术式在有足够魔力的支撑下，理论上应该可以做到像是吃饭喝水一样的本能。”
王重新坐了下来，显得有些兴奋，“卡玛泰姬已经太多年没出过能自己构筑法术的人，你要接着努力。”
“唯一可惜的就是，你自己无法使用魔法。”
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